Az idei esztendőben is vízkereszt ünnepe (01.06.) után kezdetét vette a farsang időszaka, amelynek hossza a húsvétot megelező nagyböjt kezdetétől, jelesül hamvazószerda napjától függ.

A Vízkereszttől Hamvazószerdáig tartó időszak a farsang ideje. Ahogy régebben is, de most is elmondható, hogy mulatságokat, sőt, lakodalmakat is tartottak az évnek ebben a szakaszában. Mára már szerencsére a legtöbb helyen nem duhajkodnak a bálokban, mulatságokban, de a régebbi korokban egy-egy vigasságnak induló összejövetel átcsaphatott akár verekedésbe, aminek könnyen tragédia lehetett a vége. A múltban nagy eszem-iszommal járt ez az időszak, ami önmagában nem lett volna baj, de sajnos gyakran előfordult, hogy nem tudták a mértéket. Ezt mind az egyház, mind a világi vezetőség elítélendő dolognak tartotta.

December 23-án zárult Rippl-Rónai Hatvanban c. időszaki tárlatunk, amely a századfordulós magyar művészettörténet egyik legeredetibb és legnagyobb hatású alkotójának életművét mutatta be.

Január 6-án üljük Vízkereszt napját. Ez a nap általánosságban vízszentelésről ismert, de egyben Urunk megjelenésének ünnepe, a Háromkirályok ünnepe, valamint a karácsonyi ünnepkör zárónapja és a farsangi időszak kezdete.Vízszenteléskor tiszta vízbe sót öntenek, ami a tisztulást és a gonosz távoltartását jelképezi. A házakat is ezen a napon szentelik meg, G, M, B  betűket rajzolva az ajtó szemöldökfájára. A három betű a bibliai Háromkirályokat, Gáspárt, Menyhértet és Boldizsárt jelképezik.

Kint sötét van már, és még mindig jönnek a látogatók. Rövidesen bezár a múzeum, és ezzel vége a Rippl-Rónai Hatvanban című kiállításnak.

A Vitézi Rend kezdeményezésére, Hatvan Város Önkormányzatának és a Hatvany Lajos Múzeumnak támogatásával  Doktay Gyula építésmérnök és helytörténész, múzeumalapító emléktábláját lepleztük le a tegnapi napon.

Luca napját (december 13.) az egész magyar nyelvterületen gonoszjáró napnak tartották, ezért mindenütt védekeztek a boszorkányok ellen. A magyar néphitben általában a boszorkány alakja rosszindulatú lényként van ábrázolva, aki megtudja átkozni a termést, az állatállományt és magát az embert is, emiatt nagy félelemmel viseltettek a boszorkánynak hitt személyekkel szemben. Azonban a 19. században a felvilágosodás térnyerésekor ez a tévképzet kezdett elkopni és helyét a népmesei vasorrú bába némelykor komikus alakja vette át. Erre jó példa Gaál József reformkori író népszínműve, A peleskei nótárius.

A nagy érdeklődésre való tekintettel ismét megtartjuk Mátyássy Gábor művésztanár tárltvezetését! december 14-én, 16 órai kezdettel. Regisztráció az Ez az e-mail-cím a szpemrobotok elleni védelem alatt áll. Megtekintéséhez engedélyeznie kell a JavaScript használatát. e-mail címen lehetséges.

2023.12.7.-én, csütörtökön Dulai Sándorné Éva vezetésével a Szadai Varróka hímzőkörösei érkeztek hozzánk a Népi Mesterségek Pest Megyei Egyesületét képviselve. Munkatársaink a néprajzi gyűjteményben található hatvani, turai, boldogi, nagykökényesi fehér hímzéseket (lepedők, féllepedők, párnahuzatok, terítők, fejkendők), illetve hímzett feliratos falvédőket tárták a látogatók elé.

" Munkácsy Mihállyal  elsősorban foglalkozni kell. Ő volt az, aki jelenléte, az érvényesülés legelőször igyekezett egyengetni. Lebeszélt a párisi művész-k látogatásáról és felajánlotta a maga műtermét, mert dolgaim nagyon tetszettek neki.